A cet égard, je ne saurai que vous conseiller la méthode de relaxation mise au point par le Docteur Schultz, plus connue sous le nom de "Training autogène", qui brille par sa simplicité désarmante, et permet généralement en moins d'un mois ( à raison de deux ou trois séances par semaine) d'assurer la préparation mentale d'un sportif ou d'un étudiant pour les échéances auxquelles il se prépare.
Le ressenti que l'on recherche devrait lui être nettement perceptible dès la première séance en suivant les préconisations qui sont proposées ICI;
sachant qu'on obtient une détente trés profonde en se focalisant sur la détente des mains/bras (trés facile en se concentrant sur la relaxation des tendons) et des jambes (un peu plus long à obtenir) sans faire attention à sa respiration (chercher à la ralentir ou "l'amplifier", c'est le meilleur moyen de rester crispé !)
Vous pouvez considérer que vous avez "posé le pied sur la lune", dès que vous êtes en mesure d'amplifier légèrement cette sensation de chaleur qui se diffuse de ce que vous réussissez à relâcher.
Mais pour "aller plus loin", et commencer à amplifier et objectiver ce (bon) début de sensation, il vous sera nécessaire de vous joindre à un club (Taï Chi, Yi-Chuan...), si vous ne voulez pas vous rabougrir, tel un ours taciturne ", expérimentant" toute l'année au fond de sa tanière.
Idéal pour faire le point et se passionner pour les multiples perspectives qui animent le sujet.
Ecouter son interview ici.
Dans ce cas, je rétorque: « Est-ce que vous avez un esprit?»
La réponse est: « Oui bien sûr.»
« Faites-le moi voir.»
Kenji Tokitsu. "La recherche du Ki dans le combat" p.47
Si vous pratiquez le combat en ayant développé la sensibilité au ki et en vous faisant guider par le ki, vous pourrez le mener d'une manière efficace et sensible. en même temps, vous ouvrirez votre sensibilité à ce qui se passe en vous-même. Vous éprouverez alors, concrètement, que vous vous accordez au ki de tout ce qui vous entoure. Ceci vous fera ressentir ce que la haine a de négatif, vous enseignera à vaincre la peur et à ne pas vous laisser entraver par le désir. En ce sens, nous pouvons dire que le ki recèle une morale, mais celle-ci se situe au-delà de la morale sociale et religieuse, elle prend ses racines dans votre propre expérience.
Désormais, la recherche de l'efficacité en combat prend aussi le sens de l'intériorisation d'une éthique.»
Kenji Tokitsu. "Budô. Le Ki et le sens du combat" p.114
Budô. Le Ki et le sens du combat.
L'intérêt de cet ouvrage est de permettre à son lecteur de circonscrire, dans une activité donnée, les approfondissements à lui consacrer pour s'inscrire dans une démarche maîtrisée d'évolution personnelle. Plus précisement, Kenji Tokitsu identifie "la valeur ajoutée" qui justifie le suffixe «do» aux disciplines martiales originaires du Japon (telles que le Karate-do, le Judo ou le Kendo...), par cette quête qui les distingue des sports de combat: La recherche du Ki dans le combat. le Ki pourrait s'apparenter à une sorte de "principe actif commun" constitutif de toute entitée (animée comme inanimée), dont la dynamique constante anime l'évolution du monde. Pour l'auteur, le Kendo constitue une discipline privilégiée, un "cas d'école" pourrait-on dire, pour ressentir et exercer une emprise sur cette dimension supérieure. Dans le combat de sabres, technique et morale sont cosubstancielles, car la victoire Totale, la victoire par le Ki, commande de se délester de tous ses oripeaux mentaux (agressivité, orgueil, peur...) pour se faire le réceptacle et l'intermédiaire de cette énergie irrésistible. Cette aptitude particulière, qui se développe par l'exercice de katas ou de gymnastiques énergétiques, constitue donc pour Kenji Tokitsu un véritable trésor, permettant de transmettre, par delà les limites respectives des cultures ou des langages, les bénéfices d'une ouverture spontanée à la Morale Universelle.
